الجمعة, 13 اكتوبر, 2006
يشدني الحنين إلى كتاباتي القديمة فأعود إليها مستحضرا صفحات من ماض استقرت صورته في أذهان كثير ممن عايشوني فترة النقاشات التي كانت تثيرها ويتذكر أخي حسن شوقي قوله لي يوما [أنت خير من نكث غزله] وهو يرصد كيف كنت أنتقد أفكارا وردت بنص في إشارة للثغرات التي تعتريه مما دفع بعدد من المناقشين إلى تبني أفكار النص، وقبل أن ينفض الجمع قدمني للشلة (كاتب النص) تنازعتني عدة أفكار إلا أنني ذاكر أن بعض مجالات الكتابة عندي لا تزال مفتوحة أعود إليها وأتابع الكتابة منذ سنوات.وهذا مقتطع من مجال كتب سنة 1998،غير أن له متابعات لازلت أسجلها حتى الساعة. وإليك هذا: ( لا نقبل أن يكون أول درس يتلقاه التلميذ عن تاريخ المغرب هو الفينيقيون ثم الرومان فالوندال...نحتاج لمن يكلمنا عن قدماء المغاربة عن حضارات قديمة لابد قامت هنا واستجلبت هؤلاء الآخرين. فالمصادر التاريخية الفرعونية تشير إلى مواجهات قامت بين قدماء المصريين وقدماء سكان ما يعرف الآن بالمغرب العربي. كانت سنة 950 قبل الميلاد حيث هزمت جيوش (أكليد شيشون) الأمازيغي جيش الفرعون المصري رمسيس ... أما أولاء الذين سماهم الرومان بالبربر وسموا أنفسهم الأمازيغ فنذهب إلى القول بأنهم شعب نزح من اليمن، ولا يبقى إلا الاعتراف بأنهم و العرب إخوة وأبناء عمومة، ) وتوالى بعده أحفاده حتى انتهى الأمر إلى شديد فأغري بالغزو ولم يزل يكتسح البلاد حتى بلغ أقصى المغرب وبنى المباني والمصانع وأبقى الآثار العظيمة. ثم اضطربت أحوال حمير وصار ملكهم طوائف ... جاء بعده( أبرهة) ذو المنار ثم أفريقش أو أفريقس سنة(1098) قبل الميلاد. وذهب بقبائل العرب إلى أفريقيا ويقال أنها سميت به، وساق الناس إليها من أرض كنعان فأنزلهم بها.((هذا النص من الموسوعة العربية حول تاريخ الدولة الحميرية باليمن ... أنقله لك خويا ولا أعقب ) وما الأمازيغية إلا إحدى اللهجات العربية القديمة كتب لها البقاء هنا فترعرعت بهذه الربوع، فيما تنوسيت لهجات أخرى وطواها الزمان، فما العربية التي عاشت بالقرآن إلا لهجة قريش عندما استوت بعد عهود طويلة من التطور والتحول والارتقاء وقد رصدنا جملة من الكلمات الأمازيغية في محاولة تطابقها وأختها العربية فمثلا أرgـاز بمعنى الرجل ليست سوى أخت الركاز، وتمطوت بمعنى التي يصيبها الطمث، والغدير أجدير(يواصل الباحث سعيد بن عبد الله الدارودي من سلطنة عمان نشر دراسة معجمية مقارنة يسرد من خلالها الكلمات المشتركة بين اللغة العربية العدنانية واللغة الأمازيغية(تنشرها جريدة الأسبوع الصحفي ) …بل نحن لا نرى كلمة أمازيغ ـ التي يصر أصحابها على أنها بمعني حر وجمعها إمازيغن – إلا من خلال كلمة الزيغ من زاغ يزيغ بمعنى خرج أو حاد، وليست الحرية إلا خروجا…وانعتاقا من كل ما يرمز أو يؤثث للكبل وللكبت ويوم التحق العرب بهذه الربوع وجدوا لديها إخوانا وأعمام لهم قدماء، لم ترغمهم طبيعة هذه المناطق إلى تغطية رؤوسهم كما هو الشأن في المناطق الصحراوية فسموهم الشلوح من أشلح بمعني مقشر (من شلح بطاطا أو اللفت بمعنى أزال قشرته) فما زادوا على أن بسطوا الإسلام بين أيديهم وناولوهم كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل وعايشوهم إخوانا لهم في الدم والدين، ومن ثم تعرب أمازيغ وتشلح من كان معرب ( تحضرني قصة الدارس الأمريكي الذي استوقف جماعة من أهل آزرو(مدينة بقلب الأطلس المتوسط) بسؤاله عن مرادف السراب باللهجة الأمازيغية دون أن يتلقى جوابا …انتظروا وصول الحافلة القادمة من الريصاني(منطقة صحراوية) فطرحوا نفس السؤال ليتلقوا الجواب من غير واحد، فالكلمة هي (تيمريت) بل لها كلمة مولدة هي (أمان نمارون) بمعنى الماء الكاذب، القضية أنه لا يتصور وجود السراب في مناطق جبلية خضراء يانعة ولذلك باتت مفتقدة في قاموس الحديث اليومي (فاللغة واللهجة وليدة ظروف بيئية واجتماعية...) على أن وطننا العزيز (المغرب) يتعايش على أرضه خليط من الأمم والشعوب من بقايا كل الأجناس التي قصدته غازية أو فارة عن طواعية أو إكراه وامتزجت دماء كثيرة على هذه الربوع. ويكفي المغرب شرفا أن حفظ العديد من اللهجات القديمة (لما قبل الإسلام) لعل أبرزها تامزيغت المكتوبة قديما بخط تفيناغ،وكتبت بعد بالحروف العربية فيما أصر الفرنسيون على كتابتها بالحروف اللاتينية ... والحسانية. بالإضافة إلى الدارجة المغربية التي هي ألصقها بلغة القرآن. هذا إلى عدم إلغاء دور الشعوب الإفريقية وما لفكرها من أثر عميق على مكونات القاعدة النغمية في موسيقانا وما لكناوة جمع كناوي بمعني المنحدر من غانا وما لوجود عنصر البامبارا في تركيبتنا الاجتماعية بل رصدنا العديد من الأفكار (الروحانية)(بمعنى الديانة المنتشرة بين القبائل الإفريقية) وما لها أثر على العديد من المعتقد الشعبي لعل أبرزها الإيمان بالمسخ والتحول أو ما يعبر عنه بالتبدال أو التسياف ، وبغلة الروضة، والقط بسبعة أرواح.... وكذا الشعوب الجرمانية والوندالية واللاتينية ، وأذكر هنا كلمة (أسنوس) بمعنى الجحش ذات الأصل اللاتيني و(إيكر) الحقل أو الجنان وهي من Agrir، وأبر وال من Abreuvoir... بل وقفنا عند العديد من الكلمات التي نعتبرها عربية فيما هي ذات أصول أمازيغية وأعطي مثلا بـكلمة قانون وقنن وجذرها الأمازيغي (قن) بمعنى أغلق، ويناير بمعنى (Yen n’ayer) الشهر واحد أي الأول الذي نحتفل نحن المغاربة بمقدمه في الليلة12/13 يناير الإداري بليلة حاكوزة أو (إيض نُُ أسكٌاس )=(Id n’ousseggas) أي ليلة السنة...توقفنا عند مسألة الحساب بالأمازيغية الذي يتوقف عند (1=يان) (2= سين) (3=كراد) عند أمازيغ الأطلس المتوسط فيما يستمر العد عند شلوح سوس ... ...اليهود مثلا سكنوا هذه الأرض قديما أخبرني أحد كبارهم (التادكٌي)(انظر Safar1) أن جماعات يهودية هاجرت إلى هذه الربوع زمن موسى عليه السلام قبل الخروج الكبير الذي قاده موسى إلى سيناء ، بل أن الكثير من البيعات المغربية لا يكون بها تمثال العجل -بدعة السامري- ...ويزيد بأن قبائل بربرية اعتنقت الموسوية…، وهناك كلمات عبرية تسربت إلى قاموسنا ككلمة التبوريخ بمعنى التودد والرغيب وطلب السماح هي من (بارو خابا) بمعنى مرحبا...
أما اللهجات فهي وليدة الطبيعة واختلاف المكان والطقس والماء والبداوة والتحضر(التمدن) وهي بالنسبة لنا نحن Hiklistes لا تعدو أن تكون غـوصا (غوص: بمعنى تلك المصطلحات والحديث الخاص والإشارات الدالة التي تلجأ إليها الجماعات المهنية والحرفية لاستعمالها دون تمكين الغير من الإحاطة بالموضوع…)
أضف تعليقا
اضيف في 13 اكتوبر, 2006 11:44 م , من قبل kassim el ansari أدعوك لقراءة نص *غربة*
اضيف في 14 اكتوبر, 2006 10:52 م , من قبل شوقي مهدي من المغرب ![]() أهلا و سهلا خالي العزيز
اضيف في 15 اكتوبر, 2006 05:47 م , من قبل b003f6 من المغرب ![]() السيد رفقي المحترم
اضيف في 15 اكتوبر, 2006 08:50 م , من قبل السيدبن بيلا الكنتي الكنتي من لإمارات العربية المتحدة ![]() أخي العزيز ، وأستاذي الفاضل/ رفقي..
اضيف في 15 اكتوبر, 2006 11:32 م , من قبل شوقي مهدي من المغرب ![]() أهلا خالي العزيز
اضيف في 16 اكتوبر, 2006 12:20 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي قاسم الأنصاري
اضيف في 16 اكتوبر, 2006 12:29 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() عزيزي المهدي شوقي
اضيف في 16 اكتوبر, 2006 12:38 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي b003f6
اضيف في 16 اكتوبر, 2006 01:05 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي وأستاذي السيد بن عبدالله الإدريسي
اضيف في 17 اكتوبر, 2006 10:08 ص , من قبل عاشقة الحرية و السلام من المغرب ![]() السلام عليكم
اضيف في 17 اكتوبر, 2006 05:07 م , من قبل شوقي مهدي من المغرب ![]() أهلا وسهلا
اضيف في 17 اكتوبر, 2006 11:57 م , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أختي عاشقة الحرية و السلام
اضيف في 18 اكتوبر, 2006 12:00 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() عزيزي مهدي شوقي
اضيف في 18 اكتوبر, 2006 10:22 م , من قبل mariam استاذي العزيز رفقي ما سطرته اناملك جميل بالفعل والاجمل فكرتك الرائعة دمت بخير واين انت نفتقدك
اضيف في 19 اكتوبر, 2006 01:08 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() Mariam الغالية
اضيف في 19 اكتوبر, 2006 03:06 م , من قبل aicha852006 من المغرب ![]() أخي Rifki49 السلام عليك
اضيف في 20 اكتوبر, 2006 12:45 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أختي الغاليةaicha852006
اضيف في 21 اكتوبر, 2006 07:37 ص , من قبل نبيه المنسي من المملكة العربية السعودية ![]() جذل بالتعرف إلى مدونتك...
اضيف في 22 اكتوبر, 2006 12:19 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي نبيه المنسي
اضيف في 22 اكتوبر, 2006 06:15 م , من قبل b003f6 من المغرب ![]() بسم الله الرحمان الرحيم
اضيف في 22 اكتوبر, 2006 11:03 م , من قبل آدم من المغرب ![]() مرحبا أخي رفقي
اضيف في 23 اكتوبر, 2006 01:53 ص , من قبل عاشق الجمال / ياسر من الأردن ![]() أشياء في خاطري هي كتابة للتاريخ فشكرا لهذه المعلومات القيمة
اضيف في 23 اكتوبر, 2006 05:53 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي b003f6
اضيف في 23 اكتوبر, 2006 06:05 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي آدم
اضيف في 23 اكتوبر, 2006 06:11 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي عاشق الجمال / ياسر
اضيف في 23 اكتوبر, 2006 07:36 م , من قبل sinox أخي رفقي
اضيف في 24 اكتوبر, 2006 12:23 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي (صاحب القلم)
اضيف في 24 اكتوبر, 2006 05:58 م , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي شهيد
اضيف في 25 اكتوبر, 2006 03:22 م , من قبل b3n6 من المغرب ![]() بسم الله الرحمان الرحيم
اضيف في 25 اكتوبر, 2006 10:55 م , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي b3n6
اضيف في 19 نوفمبر, 2006 07:13 م , من قبل ouassit802 من المغرب ![]() لي الشرف ان اضع لك خالي العزيز un lien في موقعي الشخصي على الانترنت في صفحة media & racourcis للرفع من قيمته و وزنه هدا من جهة
اضيف في 20 نوفمبر, 2006 02:39 م , من قبل rifki49 من المغرب ![]() عزيزي أسامة
اضيف في 17 اغسطس, 2007 12:48 م , من قبل احمد عمر الناصري من المغرب ![]() شكرا سيدي على هذه المعلومات القيمة
اضيف في 20 اغسطس, 2007 02:20 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي أحمد عمر الناصري
أضف تعليقا <<الصفحة الرئيسية |
الصديق Rifki49
جميل جدا النبش في المسودات القديمة ربما تكون سابقة لأوانها وربما ... المهم ما تحتويه كتاباتك القديمة مهم جدا
تحياتي