الجمعة, 25 اغسطس, 2006
صدر للفيلسوف والمفكر الجزائري مالك بن نبي المعروف بـابن خلدون العصر الحديث كتاب (الحقيقة والمآل) ، وفيه يقدم أفكاره ويطرح تساؤلات عميقة تتصل براهن العالم الإسلامي ومستقبله في ظل الصراع الواقع فيه، ويؤكد في هذا الموضوع أن الأمة الإسلامية مطالبة بالاستعداد التام والمدروس لمواجهة الصراعات القائمة عليها، وكذا المشاكل العالمية التي هي جزء منها. من مؤلفاته: 1) الظاهرة القرآنية" سنة 1946 2) "شروط النهضة" 1948 3) و"وجهة العالم الإسلامي" 1954م.،. منقول بتصرف.
أضف تعليقا
اضيف في 25 اغسطس, 2006 04:33 م , من قبل rifki49 من المغرب ![]() حلا، أشكرك على هذا التواصل الجميل،وأضيف تخلفنا له تمظهرات عدة مها نسبة الأمية بوجوهها حتى الحرفية،التخلف الإقتصادي لدرجة أننا لم نحسن طرق توظيف أموالنا،وهناك غياب الديموقراطيات بجوانبها السياسية والاقتصادية،إذ لا يكفي أن أكون صوتا في انتخاب فأهم منه ضمان حقوق المواطنة على كل الأصعدة وبالتساوي مع كل الآخرين،...
اضيف في 26 اغسطس, 2006 05:42 ص , من قبل إيمان حسان من مصر ![]() أستاذى الفاضــل / رفقـــــــــى
اضيف في 26 اغسطس, 2006 09:49 م , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أختي إيمان حسان أشكرك على تواصلك وتعليقاتك التي أجدها دائما كجزء كان ضروريا لاكتمال المقال،وإلى حوار قريب...دمت بألف خير.
اضيف في 28 اغسطس, 2006 09:25 ص , من قبل آدم من المغرب ![]() في الحقيقة كلمه عين العقل لأن الغرب لم يهزمنا عسكريا ، لكنه نجح في سحق نفسيتنا وجعل المعنويات في الحضيض
اضيف في 01 سبتمبر, 2006 02:49 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي آدم أشكر لك اهتمامك،وأعتقد أن الصورة التي يرانا من خلالها الغرب ليست وليدة اليوم ولكنها تراكمات من الحقد الدفين،وهو يوظف كل إمكاناته كي يجعل من نفسه وصيا علينا كمحاجير يثبت سفههم بكل الوسائل وفي مقدمتها الإعلام والسخافة ـ عفواـ الصحافة.
اضيف في 03 سبتمبر, 2006 03:18 ص , من قبل Artemis عزيزي رفقي ,,
اضيف في 07 سبتمبر, 2006 05:29 م , من قبل حامل المسك من سوريا ![]() لااعرف لماذا ياصديقي العزيز
اضيف في 08 سبتمبر, 2006 02:26 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي (حامل المسك) أشكر لك الزيارة وهذا الإهتمام،بعامل قيام دولة ذات سيادة مستقلة في المغرب بقيام الدولة الإدريسية منذ القرن الثاني الهجري وقبام جامعة القرويين،كمعلمة للمعرفة والعلم، واستمرار هذا الانفصال عن الشرق العربي حتى الآن، ثم في مرحلة الاستعمار الفرنسي الذي كرس هذا الانفصال...
اضيف في 11 سبتمبر, 2006 08:03 م , من قبل aicha من المغرب ![]() استاذرفقي انك على حق فعلاان من يتجاهل الخطر المحدق به هو فعلا غير مبالي او مجنون اريد فقط ان اضيف بان للامية دور هام في انتشار المشاكل بشكل عام ,و اريد ايضا ان اشكرك على هذا الملخص الذي قدمته لنا .مع متمنياتي بالتوفيق ان شاء الله.
اضيف في 12 سبتمبر, 2006 03:28 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() عائشة،أشكر لك تواجدك على صفحات مدونتي،دامت لي زياراتك وهذا التواصل المهذب بيننا،أرجو أن أقرأ لك من خلال مدونة تنشئينها،ودمت بألف خير.
اضيف في 12 سبتمبر, 2006 03:32 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() عجبت أن لا أحد من الشقيقة الجزائر التي يعتبر أستاذنا(مالك بن نبي)أحد رجالاتها،علق على هذا المقال لحد الآن...
اضيف في 13 سبتمبر, 2006 12:37 ص , من قبل lamyae من المغرب ![]() خالي الغالي , أوافقك الراي في كل ما كتبته فالغرب يغزونا نفسيا قبل غزونا عسكريا ويجب علينا كأمة اسلامية واعية عدم تجاهل الخطر المحدق بنا لكي لا نكون لا بمستهترين ولا بمجانين واكرر شكري لك لهذا الملخص .
اضيف في 13 سبتمبر, 2006 02:39 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() لمياء العزيزة،أشكر لك الزيارة،وأكبر فيك اهتمامك،دامت لي إطلالاتك وكلماتك وإلى حوار آخر، تحياتي لك.
اضيف في 26 فبراير, 2008 11:00 م , من قبل emadelsape من مصر ![]() الرفيق العزيز رفقى / .. تحيات من القلب .. يبدو التعليق على موجزكم الخاص بكتاب العلامة ( مالك بن نبى ) متأخرا بعض الشئ .. فأغفر لنا هذا التأخير !!. العرض رائع ومفيد وأتمنى لو نشر على رؤس أشهاد المدونيين العرب .. والذى يهتم القاسم الأعظم منهم وللأسف بمتابعات تتسم بالسطحية والضحالة .. ولكن لا بأس .. ما أود التنيه اليه فى سياق هذا الحديث يدور حول أن العودة الى الثراث والاشتباك مع قضاياه فرضت نفسها على الجماعة الفكرية والثقافية فى عالمنا العربى بمناسبة معطيين : الأول يتصل بسقوط المشروع القومى الناصرى عقب هزيمة يوليو, والثانى : بسؤال التخلف وأشكالية البحث عن اطار نهضوى عربى حديث . ومن هنا طرح ( التراث ) نفسه على أجندات العمل وعبر تساؤل مؤثر : ماذا نأخذ وماذا نطرح من تراثنا ؟!. الاجابة تبلورت عبر اجتهادات تتلخص فى مدرستين : 1- مدرسة سلفية تتخذ من منجز الماضى أساسا للحكم على الحاضر والمستقبل 2- مدرسة تقدمية ترى وجوب القطيعة المعرفية مع ذاك التراث وعلى سند من عدم جواز قياس الغائب (الماضى )على الشاهد( الحاضر والمستقبل ). وداخل تلك المدرسة الثانية يتقدم الكاتب المغربى الأصيل( محمد عابد الجابرى ).. وانا هنا لأعلن أنحيازى الى اسهامات ذاك المفكر العربى الكبير . هل تدرى يا عزيزى أن هناك عشرات الأنصار والمريدين داخل المدرسة التاريخية المصرية ل ( محمد عابد الجابرى ) ؟!. واذا كنت تلوم على الأخوة ( الجزائريين ) العزوف عن تناول ( مالك بن نبى ) بالتعليق فأنا ألوم بدورى الأخوة (المغاربة ) جراءالتقاعد عن الترويج لمشروع الجابرى التاريخى والفلسفى المميز . مشروع ينتمى بحق الى طبقة المعلمين العظام : أبن رشد وابن تومرت وميراث الموحديين والأندلسيين الوضعى و العقلى . مشروع يناهض ذالك المنحى السلفى المشرقى الممتد الى الفاربى وابن سينا وابى حيان وغيرهم ممن وجهوا ضربات مؤثرة لمسيرة العقل العربى والأسلامى .. صديقى العزيز .. آسف على الخروج والاطالة و لكن كتاباتك تفجر عندى الكثير من الأفكار .. عزائى الوحيد اليكم أن ( واقع الغيبوبة ) القائم والمسيطر فى عالمنا العربى هوالذى يعرقل التواصل والجدل حول تلك القضايا الحاسمة لنهضتنا وتقدمنا .. مع خالص تقديرى واحترامى .. عماد
اضيف في 27 فبراير, 2008 03:54 ص , من قبل rifki49 من المغرب ![]() أخي عماد
أضف تعليقا <<الصفحة الرئيسية |
أستاذ رفقي نشكركك على هذا الموجز المفيد حول كتاب يبدو أنه من الكتب المهمة و التي تستحق القراءة.
بس يعني احنا طلعنا متخلفين ؟!!:)